古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说。舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦。可见中华古琴文化的源远流长，博大精深。古琴琴谱存世共一百五十余部，自宋以来，琴曲创作和演奏都取得了丰富的实践经验，在这个基础上，琴学理论也有着突出的进展，如琴史方面有朱长文《琴史》，袁桷《琴述》，美学，律学方面有崔遵度的《琴笺》，刘籍的《琴议》和陈敏子的《琴律发微》，而关于古琴声音美学的论著离不开明代冷谦的《琴声十六法》和徐青山的《溪山琴况》。古琴音乐包括琴歌和琴曲。新疆古琴价格咨询

唐代赵耶利提出“吴声清婉，绵延徐逝，有国士之风；蜀声躁急，若激浪奔雷，亦一时之俊。”说明了吴越地区和蜀地的音乐风格之别，流派之别是基于风格之别。宋代明确了流派的说法：“江流尚俗，两京尚质，浙派文质彬彬······”明代时期浙派徐天民的后人徐和仲到了虞山（今江苏常熟），是为虞山派，清代广陵派深受其影响。清代琴家徐常遇编订了《澄鉴堂琴谱》，与另一位琴家徐祺编订的《五知斋琴谱》，继承虞山派，融合各派之长创立了广陵派。其代表性传谱有：《自远堂琴谱》（第三代吴灴）《蕉庵琴谱》（第七代秦维瀚）《枯木禅琴谱》（第九代空尘法师）以上琴谱极大地影响了之后的各派琴谱，尤其是《五知斋琴谱》，甚至一度成为广大琴人必备琴谱。广陵派风格刚柔相济、跌宕多变、绮丽缠绵，音韵并茂。其传承至今已到十四代，是惟一没有中断传承的琴派，她将继续以历时性，继承的方式传承下去。新疆零基础古琴课程试听古琴是中国精英文化的象征。

    自古齐鲁为礼乐之邦。春秋战国时齐国邹忌是出名琴家。鲁国师襄是出名琴家。孔子是思想家、教育家、儒家创始人，亦是琴家，琴艺精甚，且能谱曲。隋末唐初，古琴减字谱的赵耶利也是山东曹县人。清康熙年间，出现了以曲阜孔子六十六世孙古琴家孔兴诱为中心的一大批琴人，其中见于记载的就有百人之多。清末民初孔子七十七代孙衍圣公孔德成，少时从师诸城派名家詹澄秋先生习琴。山东古琴家辈出，古琴艺术在齐鲁久盛不衰。这些事实说明山东的古琴艺术，有其悠久的历史传统。

    古琴，是汉民族蕞早的弹拨乐器，是中国古代文化地位非常崇高的乐器之一，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。2003年，中国古琴被选为世界非物质文化遗产。焚香抚琴，流淌出的太古之音，可以状人情之思，也可达天地宇宙之理。琴音袅袅，不绝如缕，千余年来，古琴艺术和精神在一代代国人中传承下来。音乐的背后是消费群体，古琴音乐就是知识分子的音乐，是古代文人的精神寄托。承古扬今，聆音见性，我们每一个人，都可以为传承弘扬古琴文化助力。常听古琴可以令人清净思维、恢复活力。

    茅毅，字从真，号可庐山人，祖籍山东济南，1968年出生于上海，书香门第。毕业于日本中部乐器专门学校钢琴调律专业及南京艺术学院作曲与理论专业。中国民族管弦乐学会古琴专业委员会理事、中国昆剧古琴研究会理事、山东省艺术研究院特聘的**、潍坊市音乐家协会古琴专业委员会名誉会长、诸城古琴艺术传习中心主任、山东管理学院客座教授、临沂大学音乐学院客座教授。十岁时师从祖母诸城派第五代琴家高松如先生习奏古琴八年。十八岁又随广陵派第十一代琴家梅曰强先生研习古琴演奏和琴学研究。前后历时二十个春秋，操琴三十九载，出版CD《松涛》与《疏影》。期间也曾得到诸城派第五代琴家陈悦聪先生的指点。古琴是中国精英文化的象征，列“琴棋书画”四艺zhi首，其文化内涵远远超出音乐范畴。江苏小学古琴培训班招生

王维选择“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，虽然有些孤单，但与古琴为伴。新疆古琴价格咨询

    广陵琴派起源地古代江苏扬州地区，传承有序，脉络清晰，几乎未曾中断，在众多琴学流派中，实属罕见，至今在全国分布着很多琴人。随着时代的发展，各地域之间的交流和互动增加，广陵派的传承人也开始慢慢由发源地向全国发展，北京、天津等多个城市地区都有广陵琴派的琴人的传承传播。诸城琴派起源于山东诸城地区，在我国琴坛产生过重要影响，是我国近代琴坛上一支融古开今、别具一格的古琴艺术流派，随着古琴文化的传播推广，在诸城、潍坊、青岛等地均有传承，同时在北京、上海、杭州、中山等地区也有诸城派的普及传承，可见看到当下的流派古琴的传承已经不仅只局限在了发源地，开始向全国推广传播了。新疆古琴价格咨询

南京可庐山人文化传播有限公司致力于传媒、广电，以科技创新实现高质量管理的追求。公司自创立以来，投身于乐器，是传媒、广电的主力军。云雪堂古琴始终以本分踏实的精神和必胜的信念，影响并带动团队取得成功。云雪堂古琴始终关注传媒、广电行业。满足市场需求，提高产品价值，是我们前行的力量。